Контекст рождения Иисуса (Рождества) и Его детства 1 исследование
От третьей Пасхи до начала последней недели 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 2
Контекст рождения Иисуса (Рождества) и Его детства
-
CHR008
Смерть царя Ирода Великого
Исследование рассматривает хронологию смерти Ирода Великого, от которой зависит датировка рождения и служения Иисуса. Опираясь на труды Шюрера, предлагающего 4 г. до н. э., оно подчёркивает важность пересмотра исторических толкований в свете текстов Иосифа Флавия.
Евангелие от Луки 3.1-23 (Синодальный перевод) :В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;и узрит всякая плоть спасение Божие.Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.И спрашивал его народ: что же нам делать?Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он,Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого,прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER229
Напоминание о расправе Пилата над галилеянами
Перикопа PER229 (Лука 13,1-5) рассказывает о том, как свидетели фарисейской трапезы обращаются к Иисусу по поводу расправы Пилата над галилеянами. Иисус отказывается видеть в этом божественное наказание и призывает к личному покаянию, упоминая также падение башни на Силоаме. Он учит, что смерть — общий удел всех и что только покаяние открывает доступ в Царство Божие.
Евангелие от Иоанна 9.2-3 (Синодальный перевод) :Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF055
Кодекс Гигас
Кодекс Гигас, или «Библия дьявола», — самая большая из известных средневековых рукописей, созданная около 1200 года в бенедиктинском монастыре в Богемии. Он содержит полную Библию на латинском языке, тексты Иосифа Флавия и Исидора Севильского, а также медицинские трактаты. Принадлежа к западному типу текста, он ценен для текстуальной критики. Средневековая легенда приписывает его написание за одну ночь монаху Герману Затворнику, которому помогал дьявол.
-
INF065
Ессеи
Ессеи были аскетической иудейской сектой II века до н. э., известной своей строгой общинной жизнью, ритуальной чистотой и преданностью Писаниям. Связанные с местом Кумран и со свитками Мёртвого моря, найденными в 1947 году, они исчезли после разрушения Второго храма в 70 году н. э., оставив значительное письменное и духовное наследие для понимания древнего иудаизма и истоков христианства.
-
ANN009
Переписи Квириния
Статья ANN009 рассматривает вопрос о переписях Квириния, упомянутых в Евангелии от Луки (Лк 2,1-2), и их кажущееся несовпадение с исторически известной переписью…
-
ANN011
Смерть царя Ирода Великого
Статья разбирает датировку смерти Ирода Великого, традиционно относимой примерно к 1 году до н. э., и её современный пересмотр на 4 год до н. э.…